赵子义快速心算着：庄子里现有151口人，其中46个是孩子，今年新添了9个，夭折了2个…这夭折率，让他心头一沉。

能参与竹编的大概有90人。熟能生巧，估计两天能完成一个。

从十一月干到明年二月中，扣除过年，约90天。那就能产出4050个。

按每个卖150文算，毛利是6075贯，扣除10文个的漆钱，净利约560贯。“娘的！”

他忍不住低声骂了一句，“忙活一冬天，才挣500多贯？合算下来也就50石多粮食的钱！这特么是血汗工厂啊！”

福伯适时开口，提醒道：“小郎君，老奴多句嘴。如今这光景，铜钱最是不值钱，信用几近于无。市面上多以物易物，粮食和布匹，才是真正的硬通货。”

赵子义内心：我当然知道！但我是在为未来囤积“启动资金”啊！

等天下平定，物价回落，李渊发行新钱，我现在囤的铜钱不就升值了？

但他没法跟福伯解释这套“宏观经济理论”，只好转而问道：

“福伯，现在黄金、白银、铜钱的兑换比例是多少？”

福伯一愣，合着自己刚才白说了？

只得回道：“这个…需得去市上仔细打听才知准数。”

赵子义点点头，一口气吩咐下去：

“那便去打听清楚。顺便问问鸡、鸭、鹅、猪的幼崽什么价？

铁矿石和现成的铁锭又是何价？还有，战马什么行情？”

福伯听得眼皮直跳，心里直打鼓：小郎君打听铁和战马作甚？

这…这架势听着怎么像是要…自立？这可万万不行！大朗绝不会答应！此事必须尽快禀报大朗！

他面上不动声色，恭敬应道：“是，老奴这就去办。”

货币体系的混乱让赵子义无比烦躁。

“妈的！什么都做不了！”他暗自腹诽，

“开元通宝到底什么时候才铸？李渊你能不能搞快点？会不会治国？！好东西捂在手里不敢拿出来，憋屈死了！”

翌日清晨，赵子义正领着孩子们跑步，两位木匠就早早候着了。

其中一位木匠的儿子吊在队伍末尾，跑得龇牙咧嘴。

看他爹那脸色，小子晚上回家怕是要尝尝“家传手艺”的滋味了——不过是用在屁股上。

跑完步，准备用朝食。

赵子义招呼两位木匠一起，两人吓得连连摆手后退。

孩子们在这白吃白喝已是天大的恩情，他们哪敢再蹭饭？

回去非得被庄里人的唾沫星子淹死，家里婆娘就能堆满御案：“陛下！选苗法耗费巨万，收效甚微！若将此经费用於[某某地方]，定能如何如何…臣恳请废止此靡费之事，治主管者之罪！”

说到底，资源的分配权就是最大的政治权力。

又如，东汉张衡的《灵宪》已提出“浑天说”。

所以，在这个时代，你跟普通老百--≈gt;≈gt;姓说地球是圆的，他们会说你胡说八道；但你跟有学问的人探讨，很可能变成一次深入的学术交流。

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赵子义内心：所以其他穿越者一开口说地球是圆的就被当异类，是不是太夸张了点？

此类例子太多，让他深感震撼。幸而这是大唐，儒学虽是主流，却还未到后世理学那般僵化专制的地步。

尤其是李二，务实得很，只关心“有用”还是“没用”。

他越读越发现，后世许多思想。他甚至想到了《资本论》的某些核心观点。都能在诸子百家的学说中找到影子或碎片化的论述。

只是它们分散各处，未能系统整合。

正如后教员人提出的“古为今用，洋为中用”。

再加上这具身体天赋异禀，过目不忘，思维敏捷。

赵子义乐在其中，不断将后世知识与眼前的古籍相互印证、融合贯通。

“这算不算…变相开挂？”他有时会得意地想。

几日后，福伯带回了打探的消息：

“回小郎君，金银价浮动甚大。黄金一两，约在一万五千至两万钱之间；白银一两，约在一万二千至一万五千钱之间。”

赵子义闻一怔：白银价格居然这么高？几乎与黄金持平？这不对啊！

他记得贞观稳定后，银价应在一两一贯钱左右，金价则在八到十贯。

“鸡鸭鹅猪，鸭雏约800文一只